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6. 麓山寺

Ancient Lushan Temple

 

 

长沙古麓山寺

麓山寺是一座佛教寺庙,已有1700年的历史.有“汉魏
最初名胜,湖湘第一道场”之称誉.

 

 

          麓山寺是一座佛教寺庙,已有1700年的历史.有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之称誉.该寺曾6次毁于战火,今仅保有山门和藏经合.大雄宝殿及其它殿堂,现己修复,殿内百手观音,庄严慈祥,香火旺盛.
  
          麓山寺乃湖南省千年古庙之一,它始建于西晋泰始4年(公元268年),寺初名慧、光明寺,唐初改称麓山寺.
  

          我们一行人花了九牛二虎之力才爬上麓山寺,后来才发现有车子可抵达.可是较早前,导游并没有明说,大家都被蒙在鼓里,再也没有兴趣去找寻黄兴(公元1874-1976年)、蔡锷(公元1882-1916年)等的坟墓了.我怀疑这是中国导游故意安排,因有关景点乃徇众要求顺便游览,并未包括在行程表内.虽然我们事先大家也都补了钱加玩一些景点.

 


 
7. 岳麓书院

Yuelu Academy (Oldest University In The World)

 

 

岳麓书院

世界上历史最久的大学----岳麓书院,有“千年学府”之美称.它是今日湖南大学的前身.

 

 


          岳麓书院是中国古代四大名书院之一,始创于宋太祖(公元927-976年).开宝9年(公元976年),嗣后,历经(公元960-1279年)、(公元1271-1368年)、(公元1368-1644年)、(公元1644-1911年)各朝代,到了清末光绪29年(公元1903年)改名为湖南高等学堂.之后,又相继改名为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校.直到公元1926年才正式定名为湖南大学至今.虽历经沧桑千载,瀚墨流香,弦歌不绝,为社会国家培养了不少人材,因此,有“千年学府”之美称.“岳麓书院”四个字门额,乃是由宋真宗(公元968-1022年)所赐者.现已被列入国家重点文物保护单位.
  
          岳麓书院占地颇大,现有建筑多为明清遗产,古色古香,别具一格.书院前厅左右两壁石刻“忠孝廉节”四个大字,乃朱熹(公元1130-1200年)所写.据查考史料所得,宋朝理学大师朱熹(公元1130-1200年)张轼(公元1133-1180年),以及明朝哲学家王阳明(公元1472-1528年)均曾在此讲学.在朱熹
(公元1130-1200年)讲学期间,学生众多,超过千名,是岳麓书院的全盛期.当时有民谣:“道林三百众,书院一千徒.”更有记载形容,当时学生人数之多,有记载说连池塘里的水都被喝干了.

 

 


8. 岳麓书院大讲堂

Yuelu Academy Lecture Hall

 

 

 

清代皇帝康熙与乾隆御赐木匾,写上“学达性天”及 ”道南正脉”题字.

岳麓书院校园

 

 

 

         书院制度是古代中国有别于官学的一种教育制度.它始于晚唐,盛于宋,历经元、明、至清末.据有关资料显示,历代所创建之书院,超过7,000间.但因年代久远,能够像岳麓书院这样被保存下来者,简直是凤毛麟角,少之又少.古代书院水平不一,有私塾式培养启蒙教育的蒙学堂;有中等层次以培养秀才进士之类的学堂. 岳麓书院是高层次的学府,学生入学必须经过考试或推荐,对经史有一定认识者,赋诗作文也有一定水平.老师方面,全是大师级人物.名师出高徒,不在话下.另一方面,岳麓书院之所以能长留青史,发扬光大,与历代皇室的重视,不无关系.宋真宗(公元968-1022年)理宗(公元1205-1264年)清康熙(公元1654-1722年)、乾隆(公元1654-1722年)均先后为之题名赐匾额或赠书.
  
          古代学堂讲学,老师每隔数日讲课一次,提纲挈领讲些重点.上课时,学生自带蒲团席地而坐,以示尊师.老少学生,同聚一堂,凝神听讲,有时对某一学术上的论点,加入论争,发表本身之真知灼见.据说当朱熹(公元1130-1200年)张轼(公元1133-1180年)在岳麓书院联合讲学期间,有时连续三天三夜论争都无法取得一致的意见,可见当时学风之盛.
  

          岳麓书院学堂大厅,悬挂著清代皇帝康熙(公元1654-1722年)乾隆(公元1654-1722年)御赐木匾,写上“学达性天”及“道南正脉”题字.“学达性天”意在勉励学子发扬理学,加强自身修养;同时,暗示在此求学,可获得德性上的修养,达到天人合一的学问上最高境界.  “道南正脉”则表明了岳麓书院在中国理学传播中的地位.

          清代很多著名人物,都是出身于岳麓书院,清代哲学大师王夫之 (公元1619-1692年)、思想家魏源(公元1794-1857年)、清末民初教育家杨昌济(公元1871-1920年)、外交家郭嵩焘(公元1818-1891年)理财大师陶澎 (公元1778-1839年)、军事家左宗棠(公元1812-1885年)、政治家曾国藩(公元1811-1872年)等.维新运动领袖唐才常(公元1867-1900年)等,、
  
          岳麓书院与白鹿洞书院(在江西九江)、嵩阳书院(在河南登封)、睢阳书院(在河南商丘)并称中国古代四大书院.据了解,四大书院中,嵩阳书院近已修复; 睢阳书院早已不复存在;白鹿洞书院虽遗址尚存,但早已中止办学.唯有岳麓书院从创办至演变成今日中国境内之重点大学----湖南大学,源远流长,绵延千年.此点,在现今世界上也是绝无仅有的.其实它应该算是世界上最古老的一所大学.据手头上资料显示,号称世界最早大学之法国巴黎大学(Universite de  Paris)的前身索邦神学院(College de Sorbonne),创立于公元1257年,其创办历史比起岳麓书院,稍迟281年.至于公元12世纪才创办之英国牛津大学(University of Oxford),也比岳麓书院晚建300年.

 

     

9. 马王堆

Mawangdui Han Tomb

 

 

长沙马王堆出土之“素纱禅衣”仿制样本

長沙馬王堆西漢古尸名叫辛追,卒于公元前186年,距今超过2千1百多年.

 

 


        马王堆汉墓遗址在长沙市东郊浏阳河西岸,距离市区仅4公里.据地方志记载,该处为五代时期楚王马殷及其家族的墓地,故名马王堆.公元1972至1974年,在此发现3个大坟墓,分别是西汉(公元前206年)初期长沙国丞相轪侯利仓(卒于公元前186年)及其妻儿的坟墓.经挖掘后,其1号汉墓所出土的女尸,就是西汉长沙国丞相轪侯利仓夫人,名叫辛追(卒于公元前186年)之墓穴.当考古人员打开棺盖后,竟发现此一埋在地下超过2100年的尸体,并未腐烂,并且体形完整,部分关节可以活动.肌肉润泽,软组织还有弹性.估计超过2100年之久.它既不同于干尸、腊尸、鞣尸、或木乃伊,是一具颇为特殊的尸体,是防腐学上一大奇迹.此事件一度震惊世界,许多科学家、学者们都对此甚感兴趣.我曾经在公元1996年游长江三峡时参观过荆州博物馆内的一具古尸,据说比长沙马王堆所挖掘还要早数百年.去年游埃及时,在开罗博物馆所看到的任何一具木乃伊,其年代都比中国的久远.因此当我参观此一古尸时,并不感到意外.反而是与其一起出土之3,000多件陪葬品,引起我的注意.其中由1号墓挖出之彩绘漆棺,棺面所绘制之漆画,色泽如新,还有一大幅彩绘帛画,色彩绚丽,显示出西汉时期的高超艺术水平.至于出土之100多件丝织品,包括有绢、绮、罗、纱、锦等,有一件“素纱禅衣”,长约1.28米,轻若蝉翼,重量仅48克.由此可见2000多年前,中国在织造技术上已达登峰造极,巧夺天工之境.此外,700多件漆器,还有出土之彩俑、陶器、乐器、兵器、印章、帛书等,制作精细,受人注目.这些文物现在都妥善保存在湖南省博物馆.
  
          马王堆3号墓出土之12万字帛书,内容涉及古代哲学、历史、和科学技术,成为不可多得之历史文献.其中天文学方面之帛书有:“五占星”、“天文气象杂占”.医学上的帛书有:“脉法”、“五十二病方”等.
  
          马王堆2号墓为西汉长沙国丞相轪侯利仓之墓穴.3号墓为利仓之子. 2号墓因多次被盗,遗失了不少陪葬品.现有之出土文物,全由1号墓及3号墓所挖掘者.数量众多,超过数千件.这些价值连城的文物,现在都收藏在湖南省博物馆内新建成之“马王堆汉墓陈列馆”中.马王堆所挖掘出来之2000年古代女尸,简直可与埃及图坦卡门(Tutankhamun,公元前1358-前1340年)法老墓陵之陪葬品相媲美.不过,我还是对图坦卡门宝藏中金光闪闪的陪葬品印象深刻.惊叹连连.
  

          为何在2000多年前,古人能够把尸体保存的这么好?经过科学家、考古学家们的分析和研究,得出以下结论.
  
          (一)墓室筑在深达16米以下之地底,不透气,不渗水,墓室严加封密至近似真空状态.尸体又放入多达6层厚木板涂漆之棺椁中,棺椁四周又涂上粘性极强之白膏泥,又加上吸湿性很强的木炭.层层防护,使到水与空气不能侵入,尸体在近乎真空环境里与外界隔绝.
  
          (二)打开棺木后,发现棺内存有一种红色的液体,显然是一种防腐剂之类的东西,并且于入殓时倒入,以杀死随著尸体和陪葬品入殓的细菌.到底这类液体是如何制成?用那些药物?至今仍然是个无法解开的迷.
  
          (三)当墓室完全密封后,里面之光度、温度、湿度已成固定之恒温状态,还有据说在挖掘墓穴时,发现有种极强的气流,被判定是沼气.沼气有灭菌作用.

 

 


10. 橘子洲头

OrangeIsland

 

 

 

橘子洲头

“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头.看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流……”
81年前的一个深秋,32岁的毛泽东站在湘江中心橘子洲头,面对北去
的滚滚江涛,发出天问:“问苍茫大地,谁主浮沉"?

 


   
          橘子洲头,又称“橘洲”、“水陆洲”、“长岛”,为长沙市湘江水域中的一个长条形的小岛.形成于晋惠帝永兴2年(公元305年),距今已有1600年的历史了.在未抵达长沙时,橘子洲头之名,如雷灌耳.抵步后,导游说暂时关闭不开放,因而缘悭一面.它的名称之由来,据说出自杜甫(公元712—770年)诗佳句: “桃源人家易制度, 橘洲田土仍膏腴”.从地理学上而言,它是湘江下游众多冲积之沙洲或小岛之一,南北长5公里,东西宽约100米,形状有如一条彩带,是古潇湘8景之“江天暮雪”所在地,因此被誉为“中国第一洲”.宋朝肖大经的 “肖夏诗”把橘子洲头称为“小蓬箂”.其水陆寺中的名联:“拱极楼中,五六月间无暑气;潇湘江上,二三更里有渔歌.”至今乃脍炙人口.
  
          公元1961年, 橘子洲头开始被辟为橘洲公园.占地17公顷.公元2001年易名为长沙岳麓风景名胜区橘子洲景区,公园中建有毛泽东
(公元1893-1976年)诗词碑、颂橘亭、揽岳亭、枕江亭、“谁主沉浮?”雕塑广场等景点.由于近来橘子洲头不开放予人们游览,因此,只能随导游手指之处遥望而已,无机会一游,颇为失望,也甚为可惜.
  
          橘子洲头公园以成片橘园为绿化主体,林木葱龙,百花争艳,芳香四溢,被誉为湖南省最佳之公园.
  
          这里是毛泽东
(公元1893-1976年)少年时期最喜欢到来游泳及玩耍的地方.公元1925年,他写了一首词 “沁园春.长沙”,其中提到 “独立寒秋,湘江北去,橘子洲头…….”更使橘子洲头闻名遐迩.
  
          现特将毛泽东
(公元1893-1976年)所写这首词“沁园春.长沙”抄录于后

   
  

         独立寒秋,湘江北去,橘子洲头,看万山红遍,层林尽染;
 

          漫江碧透,百舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,

 

          万类霜天竞自由,怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

 

          携来百侣曾游,忆往昔,峥嵘岁月稠,恰同学少年,风华正茂;  

     

          书生意气,挥斥方猷,指点江山,激扬文字,

  

          粪土当年万户侯,曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”

 

               [注:(白話译文])在深秋一个秋高气爽的日子里,我独自伫立在橘子洲头,眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色,一层层树林好像染过颜色一样,江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。鹰在广阔的天空飞,鱼在清澈的水里游,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙,(千万种思绪一齐涌上心头)我要问:这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢?
回想过去,我和我的同学,经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少,风华正茂;大家踌躇满志,意气奔放,正强劲有力。评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗?那时我们在江水深急的地方游泳,那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船.]

 

          以上乃毛泽东(公元1893-1976年)于公元1925年在闷闷不乐的心境中由上海回到长沙,徘徊于湘江两岸,踯躅于橘子洲头,漫步于爱晚亭中.此时的毛泽东(公元1893-1976年),心中充满愤懑和茫然.在沉思中,他叫喊、他呼嚎: "问苍茫大地,谁主沉浮?"此刻坐在旅游车上的我,遥望橘子洲头,我在想,也许就是上述这一声叫问,改变了往后中国历史的进程.也许是这一叫问,使到橘子洲头广为世人所知,从此走入史册,在中国现代史中有了颇为引人注目的地位.

 

   
 

11. 爱晚亭

Autumn Pavilion

 

 

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.”之爱晚亭,也是中国四大名亭之一.

在爱晚亭留影
       

 


          爱晚亭兴建于清乾隆57年(公元1792年),座落在岳麓书院后青枫峡的一座小山丘上,为一重檐八柱方亭,原名“红叶亭”,又名“爱枫亭”.亭额上“爱晚亭”3个字,乃出自毛泽东(公元1893-1976年)手笔.亭前石柱刻有“爱晚亭”以及始建者罗典(公元1719-1808年)所撰写之 “岳麓山爱晚亭”对联如下:

  
              山径晚红舒,五百夭桃新种得;
    
           峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来.

  
          罗典(公元1719-1808年),字微五,号慎斋,湖南湘潭人.清乾隆12年(公元1747年)乡试第一,曾任清廷官职.乾隆47年(公元1782年)始聘为岳麓书院山长(院长),长达27年.罗典
(公元1719-1808年),学识渊博,为人才高气傲.
  
          爱晚亭的四周,种遍枫树.春天青翠,夏天清凉,秋天红叶篇篇,非常好看.我们抵步时,虽看不到染红的枫叶,却看到有如青绿的碧玉,春意盎然.爱晚亭这个名称,据说乃由清代诗人袁枚(公元1716-1798年)建议,因亭子周遭之枫林,甚合乎唐朝杜牧(公元803-852年)“山行”的第三、第四句: “停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.”的意境.他在第三句中挑出“爱、晚”两字作为命名.据说,此诗是杜牧
(公元803-852年)在游览潭州(即今长沙市)岳麓山时所写的.诗中描绘了深秋季节山行时所见到的枫林晚景.秋天在杜牧(公元803-852年)的笔下不再是箫杀、悲凉.写秋天景色却看不到有秋天的衰残寥落之感,尤其是那鲜红耀眼的红枫,令人耳目一新.相反的,这里诗人所描绘的秋景却是充满了生机,“霜叶红于二月花”,指那火红的枫叶比江南二月的花还要红,如此形容深秋的枫叶极为生动,成为流传的名句.全诗原文如下:

  

            远上寒山石径斜,白云深处有人家.
      

         停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.

  
          又有人说,爱晚亭一名是毕沅(公元1730-1797年)所取的. 毕沅
(公元1730-1797年)字秋帆,当时任湖广总督.毕沅(公元1730-1797年)罗典(公元1719-1808年),有交谊,常有诗联唱和,也常到岳麓山游览,咏诗作对,故此 “爱晚”两字为毕沅(公元1730-1797年)所取,也极有可能.
  
          在中国旅游,每到一个景点,我都不会忘记追查诗踪以自误.爱晚亭上有一横匾,刻上毛泽东
(公元1893-1976年) "沁园春.长沙”一词.此外,亭中石上另刻有张南轩(公元1133-1180年)钱南园(公元1740-1795年)游山的七律诗,称”二南诗”.诗曰:


          张南轩(公元1133-1180年)先生清风峡诗:


  

           扶疏古木矗危梯,开始如今几摄提。
 

          还有石桥容客座,仰看兰若与云齐。
 

          风生阴壑方鸣籁,日烈尘寰正望霓。
 

          从此上山君努力,瘦藤今日得同携。
    

  
          钱南园
(公元1740-1795年先生岳麓诗:

  

           雨歇江平政亦闲,相寻故事一登山。
 

          红萸黄菊有深味,碧涧丹崖俱净颜。
 

          北海碑看落照里,南轩座接清风间。
 

          归欠且住穷幽兴,细数林鸦几队还。
   
  
          爱晚亭与今日安徽涤县的醉翁亭(建于公元1046年)、杭州西湖的湖心亭(建于公元1552年)、北京陶然亭公园内的陶然亭(建于公元1695年)合称中国四大名亭.历来诸多名士,在游览过爱晚亭后,或题诗,或撰写对联.在众多名联中,我比较喜欢以下三首对联,现抄录于后供大家欣赏
   
 

       

          "无限夕阳千树叶,
     

           四围空翠一亭山.”

 

          夕阳虽好近黄昏,白日依山,莫若晨曦出海;
       

          秋气从来多肃然,丹枫如画,何如红芍飘香.”

 

          " 晚景自堪嗟,落日余晖,凭添枫叶三分艳;
      

          春光无限好,生花妙笔,难写江天一色秋.”

 


全文完

 

2006年5月15日初稿,

.2011年4月16日补正

2021年1月10日重貼

 

 

 

 

 


           


                         

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